الشيخ علي المشكيني

289

تفسير روان (فارسى)

انگشتان . و روسرىهاى خود را بر سينه بيندازند يعنى اطراف چارقد و روسرى را به پايين رها نكنند كه زير چانه و جلو گردن و روى سينه بازماند ، بلكه آنها را روى سينه كشند تا همه پوشانده شود . وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِى الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ذكر استثنا در جملهء « لا يبدين الّا ما ظهر » ى اول براى استثناى برخى از مواضع زينت بود از حكم ممنوعيت مجموع آن ، و در اين‌جا براى استثناى عده‌اى از اشخاص است از حكم ممنوعيت مجموع كسانى كه ابداى زينت در نزد آنها حرام است . و مجموع مورد استثنا طبق شرع اسلام چهارده طايفه‌اند كه در اين‌جا با عدم ذكر عموها و دايىها دوازده طايفه شده‌اند . معناى آيه : و نبايد زن‌هاى مؤمنه مواضع و جايگاه زينت از بدن خود را براى كسى ظاهر سازند جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زن‌هاى هم‌جنسشان « 1 » يا برده‌هايشان يا مردانى كه دنبال انسان براى طعام و پول مىافتند و نياز شهوانى ندارند مانند عقب‌ماندگان و سفيهان و پيران فرتوت ، يا اطفالى كه چيره بر آميزش با زن‌ها نيستند يعنى نيروى مقاربت ندارند . وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ يعنى : و اى پيامبر ، نبايد آنها پاهاى خود را در وقت راه رفتن محكم برزمين زنند تا صداى زينت‌هايى كه پنهان داشته‌اند از قبيل خلخال و غيره معلوم شود و اشخاص مغرض طمع نمايند . و اى مؤمنان ، همگى به سوى خداوند بازگرديد ، يعنى اسلام را بپذيريد و در مجتمع خود پياده كنيد ، شايد رستگار شويد .

--> ( 1 ) . مراد زن‌هاى با ايمان و همكيش آنهاست .